Chúa Nhật XVI Thường Niên – Năm A

Bài Ðọc I: Kn 12, 13. 16-19

“Người ban cho kẻ tội lỗi ơn ăn năn trở lại”.

Trích sách Khôn Ngoan.

Ngoài Chúa, không có chúa nào khác chăm sóc mọi sự, ngõ hầu minh chứng rằng Chúa không đoán xét bất công. Vì chưng, sức mạnh của Chúa là nguồn gốc sự công minh, và vì Người là Chúa mọi sự, nên tỏ ra khoan dung với mọi người. Chúa chỉ tỏ sức mạnh Chúa ra khi có kẻ không tin vào uy quyền của Chúa, và triệt hạ kẻ kiêu căng không nhìn biết Người.

Vì là chủ sức mạnh, nên Chúa xét xử hiền lành, Chúa thống trị chúng ta với đầy lòng khoan dung: vì khi Chúa muốn, mọi quyền hành tuân lệnh Người. Khi hành động như thế, Người dạy dỗ dân Người rằng: Người công chính phải ăn ở nhân đạo, và Người làm cho con cái Người đầy hy vọng rằng: Người ban cho kẻ tội lỗi ơn ăn năn sám hối.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 85, 5-6. 9-10. 15-16a

Ðáp: Lạy Chúa, Chúa nhân hậu và khoan dung 

Xướng: Lạy Chúa, vì Chúa nhân hậu và khoan dung, giàu lượng từ bi với những ai kêu cầu Chúa. Lạy Chúa, xin nghe lời con khẩn nguyện, và quan tâm đến tiếng con van nài. 

Xướng: Các dân tộc mà Chúa tạo thành, họ sẽ tới, lạy Chúa, họ sẽ thờ lạy Ngài, và họ sẽ ca tụng danh Ngài. Vì Ngài cao cả và làm những điều kỳ diệu; duy một mình Ngài là Thiên Chúa. 

Xướng: Nhưng lạy Chúa, Ngài là Thiên Chúa từ bi, nhân hậu, chậm bất bình, rất mực khoan dung và thủ tín. Xin đoái nhìn đến con và xót thương con. 

Bài Ðọc II: Rm 8, 26-27

“Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả”.

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, có Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta. Vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho xứng hợp, nhưng chính Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả. Mà Ðấng thấu suốt tâm hồn, thì biết điều Thánh Thần ước muốn. Bởi vì Thánh Thần cầu xin cho các thánh theo ý Thiên Chúa.

Ðó là lời Chúa.

Alleluia: Ga 6, 64b và 69b

Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, lời của Chúa là thần trí và là sự sống; Chúa có những lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

Phúc Âm: Mt 13, 24-30 {hoặc 24-43}

“Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán một dụ ngôn khác cùng dân chúng rằng: “Nước trời giống như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình. Trong lúc mọi người ngủ, thì kẻ thù của ông đến gieo cỏ lùng vào ngay giữa lúa, rồi đi mất. Khi lúa lớn lên và trổ bông thì cỏ lùng cũng lộ ra. Ðầy tớ chủ nhà đến nói với ông rằng: “Thưa ông, thế ông đã không gieo giống tốt trong ruộng ông sao? Vậy cỏ lùng từ đâu mà có?” Ông đáp: “Người thù của ta đã làm như thế”. Ðầy tớ nói với chủ: “Nếu ông bằng lòng, chúng tôi xin đi nhổ cỏ”. Chủ nhà đáp: “Không được, kẻo khi nhổ cỏ lùng, các anh lại nhổ luôn cả lúa chăng. Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt. Và đến mùa, ta sẽ dặn thợ gặt: “Các anh hãy nhổ cỏ lùng trước, rồi bó lại từng bó mà đốt đi, sau mới thu lúa lại chất vào lẫm cho ta”.

{Người lại nói với họ dụ ngôn khác mà rằng: “Nước trời giống như hạt cải người kia gieo trong ruộng mình. Hạt đó bé nhỏ hơn mọi thứ hạt giống, nhưng khi mọc lên, thì lớn hơn mọi thứ rau cỏ, rồi thành cây, đến nỗi chim trời đến nương náu nơi ngành nó”.

Người lại nói với họ một dụ ngôn khác nữa mà rằng: “Nước trời giống như men người đàn bà kia lấy đem trộn vào ba đấu bột, cho đến khi bột dậy men”.

Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà phán những điều ấy với dân chúng. Người không phán điều gì với họ mà không dùng dụ ngôn, để ứng nghiệm lời tiên tri đã chép rằng: “Ta sẽ mở miệng nói lời dụ ngôn, Ta sẽ tỏ ra những điều bí nhiệm từ lúc dựng nên thế gian”. Sau khi giải tán dân chúng, Người trở về nhà. Các môn đệ đến gặp Người và thưa rằng: “Xin Thầy giải thích dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng con nghe”. Người đáp rằng: “Kẻ gieo giống tốt là Con Người. Ruộng là thế gian. Còn hạt giống tốt là con cái Nước trời. Cỏ lùng là con cái gian ác. Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma quỷ. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. Cũng như người ta thu lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy: Con Người sẽ sai các thiên thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác khỏi nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời trong Nước của Cha mình. Ai có tai để nghe thì hãy nghe”.}

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm: 

CỨ ĐỂ CẢ HAI CÙNG LỚN LÊN CHO TỚI MÙA GẶT

Trang Tin mừng Chúa nhật hôm nay, chúng ta lại tiếp tục được Chúa Giê-su kể cho nghe những dụ ngôn. Dụ ngôn là những câu chuyện được đặt ra, dựa theo phong tục và nếp sống trong xã hội nhằm trình bày một vài điểm giáo lý nào đó trong lãnh vực siêu nhiên.

“Dụ ngôn cỏ lùng” Chúa Giê-su muốn nói tới tình trạng Nước Trời (Giáo Hội) ở trần gian: người lành và kẻ dữ sống chung với nhau. Nên mọi người, nhất là các thừa tác viên trong Giáo Hội phải biết kiên nhẫn trước sự kiện đó. Thời gian là yếu tố quan trọng và cần thiết cho sự triển nở của Nước Trời. Thiên Chúa kiên nhẫn và khoan dung tha thứ chính là để người có tội ăn năn sám hối và được cứu độ: “Cứ để lúa và cỏ lùng, cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt”.

Lúa mì và cỏ lùng là những hình ảnh rất quen thuộc trong tâm trí người Do-thái. Cỏ lùng là kẻ thù đối với người nhà nông, chuyên lo việc đồng áng. Khi còn non, chúng rất giống nhau nên rất khó phân biệt; hơn nữa rễ của cỏ lùng thường hay quấn chằng chịt vào rễ lúa mì, nếu nhổ cỏ lùng thì sẽ làm bật cả rễ lúa mì. Thế nên đành phải đợi chờ, để cả hai cùng lớn lên cho đến thời đến buổi, nhất là đến mùa gặt.

Đến ngày ấy, lúa mì và cỏ lùng sẽ tách biệt nhau một cách rõ ràng. Cỏ lùng, thân gầy, hạt nhỏ, có màu sám, vị đắng và mang độc tính, người ăn nó có thể gây choáng váng và nôn mửa. Với tính độc hại và vô tích sự như thế, nên người ta chỉ còn biết gom nó lại thành đống và đốt đi mà thôi.

Cỏ lùng tượng trưng cho tội lỗi, gương mù gương xấu và lòng độc ác của con người. Tác giả của chúng là ma quỷ, chứ không phải Thiên Chúa: “Khi mọi người đang ngủ thì kẻ thù đến gieo thêm cỏ lùng vào giữa lúa rồi bỏ đi”. Còn lúa mì tượng trưng cho sự thánh thiện, việc tốt việc lành và ơn thánh Chúa gieo vào tâm hồn con người.

Ruộng tượng trưng cho thế gian, trong đó có sự thiện và sự ác, người tốt và kẻ xấu, nhân đức và tội lỗi, thiên thần và ma quỷ. Ruộng cũng là tâm hồn của mỗi người, trong đó có cả lúa tốt và cỏ lùng, tức là có những thói quen tốt lành và những đam mê tội lỗi, có những việc làm đáng khen và cũng có những việc làm đáng trách…v.v.

Chủ ruộng là Thiên Chúa, Người “cứ để lúa và cỏ lùng” cùng lớn lên trong một thửa ruộng cho tới mùa gặt là muốn thể hiện lòng kiên nhẫn của Người đối với những tội nhân. Vì nếu hễ phạm tội mà Chúa đánh phạt ngay, thì đâu còn ai sống sót trên đời. Do đó khi chưa đến “mùa gặt”, chưa đến ngày tận thế, hoặc là chưa đến ngày chết của mỗi người, thì vẫn còn là thời gian hồng ân, thời gian chờ đợi, để có thể biến đổi từ xấu xa ra tốt lành, việc ác thành việc thiện, tội nhân thành thánh nhân. Chưa đến “mùa gặt“, thì đừng xét đoán, chụp mũ ai là xấu; đừng tìm cách tẩy chay những ai mình nghĩ là xấu… Chỉ có Thiên Chúa mới biết rõ mọi ngõ ngách của lòng người, chỉ có Người mới có quyền phán quyết: “Tôi là ai mà dám xét đoán tha nhân” (Rm 14,4). “Đừng xét đoán, để khỏi bị xét đoán” (Mt 7,1).

Lúa mì vẫn luôn là lúa mì và cỏ lùng vẫn luôn là cỏ lùng. Chúng không bao giờ thay đổi. Tuy nhiên con người thì khác. Hôm nay, con người có thể như “lúa mì“, nhưng mai ngày có thể lại như “cỏ lùng”. Một người xem như hôm nay là xấu, nhưng mai ngày chưa chắc đã là xấu. Bao người trẻ đã một thời phá làng phá xóm, buôn hương bán phấn… nhưng nhờ tấm lòng yêu thương và sự kiên nhẫn của những người chung quanh, họ đã làm lại cuộc đời, trở nên những con người đàng hoàng và trở thành thánh nhân như: Ma-đa-lê-na, Phê-rô, Phao-lô và Au-gút-ti-nô…

Tóm lại: Thiên Chúa luôn kiên nhẫn và bao dung nhân ái đối với con người, thì con người cũng phải có lòng bao dung, kiên nhẫn và nhân ái đối với nhau. Đó phải luôn là thái độ và cách hành xử của người môn đệ Chúa, nhất là các thừa tác viên trong Giáo Hội. Vì Giáo Hội tự bản chất là thánh thiện, nhưng trong đó vẫn xen lẫn người tốt và người xấu. Người xấu có thể trở nên tốt lành ở một khoảnh khắc nào đó trong đời và người đã tốt rồi lại có thể trở nên tốt hơn. Cỏ lùng, cái xấu cái ác, không phải là không loại trừ được, nhưng Chúa muốn chúng ta phải bao dung và nhẫn nại, khéo léo và khôn ngoan để bảo vệ lúa mì – bảo vệ cái tốt, thì “e rằng khi nhổ cỏ ta sẽ nhổ luôn cả lúa”.

Lạy Chúa, xin ban cho con một tấm lòng bao dung và kiên trì nhẫn nại trong cách hành xử với tha nhân, nhất là đối với những người kém may mắn về tinh thần và thể xác. Amen.

Linh mục Giuse Nguyễn Văn Hữu